Во время нашей поездки нам удалось побывать в Серпуховском кремле, Высоцком и Владычном монастырях. В них выставлена икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
История явления этого образа начинается в 1878 году, когда местнный крестьянин, одержимый пьянством и вследствие этого утратившему способность ходить, увидел во сне стареца-схимника, который сказал ему: «Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша", отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом». Крестьянин не сразу отправился в путь, а только после третьего явления старца пополз на четвереньках в монастырь.
Придя в женский Введенский Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. После долгих поисков в проходе из соборного храма в ризницу был найден образ на обороте, которого обнаружили надпись: «Неупиваемая Чаша». В явившемся крестьянину схимнике он узнал старца Варлаама — строителя этого монастыря. После совершения молебна бывший пьяница получил не только исцеление больных ног, но и утратил пристрастие к алкоголю
Образ известен тем, что, по мнению верующих, молящиеся перед ним могут получить исцеление от болезней, в том числе от алкоголизма и наркомании.
Первоначальный явленный образ был утерян в начале XX века. Существующие ныне два чудотворных списка находятся в Высоцком и Владычным монастырях.
С наступлением воинствующего атеизма Владычный монастырь был закрыт, а чудотворная икона была перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1928-1930 гг. Серпуховскую кафедру возглавлял митрополит Мануил (Лемешевский). В воспоминаниях о нем было написано, что он восстановил почитание святыни этой обители,местночтимой иконы Богоматери «Неупиваемая Чаша», которое к тому времени постепенно приходило в забвение. Также по просьбе верующих с благословения Владыки Мануила было написано 8 копий с Чудотворной иконы. В 1929 году Никольский собор был закрыт,а все его святыни сожжены на берегу реки Нары. Иконы с изображением образа Божьей Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились.
Почитание иконы «Неупиваемая чаша» возобновилось в 1980-е годы. Древняя обитель на основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать в 1991 году. Став настоятелем, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» в Высоцкий монастырь. В 1992 году российский иконописец Александр Соколов написал ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебрянной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. 6 мая 1996 года в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в 19 веке, был освящен вновь созданный список Чудотворной иконы.
Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша», находящаяся в Высоцком монастыре, стала всероссийской святыней. 30 мая 1997 года по благословению Патриарха Алексия II икона «Неупиваемая Чаша» была впервые внесена в Православный церковный календарь, что явилось официальным признанием всероссийского почитания этого образа Богоматери.
После посещения Владычного женского монастыря, где перед входом продают хлеб, приготовленый "без хмеля", мы поехали в Высоцкий монастырь. Странно было видеть очередь в палатку с вывеской ХЛЕБ. Люди активно вставали в ней, покупали по несколько батонов и буханок, как в голодные времена. Не удержались и мы, купили один небольшой батончик. Еще теплый хлеб, только из монастырской пекарни, был сразу и съеден.