ДЛЯ ГЛУБИНКИ 30 лет НЕ СРОК
Коля нашел самолет! – сообщила мне одноклассница по телефону.
Нашел в лесу, неподалеку от города Вереи.
В летописи город упоминается в 1371 году, следовательно, совсем недавно Верее исполнилось 600 лет. Местное партийное руководство отмечало эту дату с большой помпой. Цифрой 600 были украшены улицы, изделия местного металлообрабатывающего заводика и швейной фабрики, она встречала на всех агит-просветительских плакатах. Быть может, даже несколько улиц по случаю юбилея заасфальтировали.
Это только на словах Верея была городом, а по стилю жизни настоящей деревней с выраженным дачно-сезонным характером., поэтому население в летний период увеличивалось почти в три раза. На улицах появлялось много гуляющих, паздных граждан в пляжных нарядах несвойственным сельскому населению, дети гоняли на ведлосипедах , а в центре к киоску мороженого выстраивалась очередь. И все это стихло, исчезало в самом начале осени, когда школьники приступали к занятиям, а теплую погоду сменяли нескончаемые дожди.
В какой стране еще идут моросящие дожди с раннего утра и до позднего вечера? Непогода столь постоянна, что не оставляет надежды. В такие дни можно с полной обреченностью готовится к самому худшему, и не ошибешься.
Во время нашего путешествия в Верею тоже пошел дождь. Мы оказались в это время уже на некотором от города удалении, пытались найди выезд к Дому отдыха, поскольку там красивые берега реки Протвы. Дождь полил. Холодный и неприятный. Я бежал к машине по лугу и промок.
Мой школьный товарищ Коля нашел в лесу военный самолет. Это был истребитель И-16, сбитый здесь осенью 1941 года. Самолет был вооружен реактивными снарядами, которые рассыпались вокруг на несколько десятков метров при ударе о макушки деревьев. Неразорвавшиеся снаряды и представляли, пожалуй, единственную опасность в обследовании обломков самолета, многие из которых ушли за 40 лет почти на метр в землю.
Не приходится утверждать, что бои в пригородах Вереи носили ощесточенный характер. Это ведь не стратегическое направление. Обладание городом не имело ни для наступающих, ни для отступающих решающего значения. Город находится далеко от важных дорог, в нет нет промыщленности, даже аэродрома нет.
А история со сбитым самолетам неожиданно получила мощное развитие. В тот год отмечалась очередная круглая дата - или Победы, или битвы под Москвой - и корреспондетн жирнала "Оганек", каким-то образом узнавший об исторической находке, ухватился за свежий факт и написал репортаж. Воспользовались свежим метериалом и телевизионщики. Они даже выехали на место катострофы и сняли Колю в лесу, рассказывающего историю своей находки. Мало того, реполртаж показали в программе "Время", он четко соответствовал идеологически установкам, так что Коля прозвенел на весь Союз.
Кроме пропагандистского шума, была в этой истории и положительная сторона. Корреспондент "Огонька" поработал в архивах и выяснил имя погибшего летчика. До этого момента он считался пропавшим без вести. Он нашел его родственников, связался с ними. И таким образом еще одним белым пятном в истории страны и отдельно взятой семьи стало меньше.
Приехали мы в Верею вовсе не из любопытсва поглазеть на российскую глубинку, точнее мне хотелось сравнить: изменилась ли эта глубинка за последние 30 лет, – с того момента, когда я последний раз был в этом городе.
В сравнении с тем, как изменилась страна, точнее Москва, за последние 30 лет, Верея не изменилась вообще. И это радовало, поскольку отсутствие перемен к лучшему гораздо лучше, чем наличие перемен к худшему.
По городу удивительно легко можно было проехать. Быть может в сравнеии с Москвой, но на улицах почти не встречалось машин. После круга по Заречью мы поднялись в центральную часть. Главную площадь, ко которую выходит окнам райком, а теперь управа, окружают торговые ряды. Именно они, построенные в 19 веке и придают центральной части города колорит русской старины. Сейчас в рядах развместились магазинцики, как впрочем это и было 30 лет назад. Но вот на обширном заасфальтированном поле т.е. на центральной площади теперь каждое воскресенье и субботу разворачивается народная ярмарка. Одна из торговок обувью рассказала мне, что занимается этим бизнесом с 1992 года , когда разрешили торговать. За аренду места приходится платить 400 рублей. Но судя по тому, что она берет два места иначе весь ассортимент не уместишь, дела у нее идут нормально.
И достигается это благодаря низким ценам и большому обороту.
Торгут на этом воскесном рынке в основном люди местные, россияне, чаще всего в бизнес вовлечены члены семьи. Поэтому и легко общаться с этими людьми.
Заехали мы и на улицу, где стоит домик Коли. Не ожидал я увидеть там запустение и заброшенность. Коля всегда отличался домовитостью, повышенным чувствовм беспокойства за своё хозяйство. Казалось, он не мог сидеть и 10 минут без дела: строил сарай, копал огород, рыл погреб, крыл крышу, ехал в лес за жердями, сооружал мостки возле реки. Дел, как известно в деревенском хозяйстве, для неуемной деятельной натуры всегда найдется предостаточно. И вот я увидел его домик. Забор покосился, путина, разрослись кусты, сорная трава... Было видно, что сюда давно уже никто не приезжает. Что случилось с Колей?
Попытался я выяснить это у соседа. Парень лет 20 сидел в Жигулях с слушал музыку. Ничего вразумительного этот дачник мне ответить не смог. Разочарованный и огорченный, что не увиделся с Колей, я вернулся к своей машине.
После этого мы еще четыре часа ездили по окресностям. Добрались до села Борисово. Дороги ужасные.
В этом древнем селе, земляные укрепления в котором, выдержали еще осаду поляков в 17 веке, мы осмотрели деревенский клуб, устроенные в церкви. Полное запустение. Глубинка вводит в глубокое уныние. Когда ехали по главной улице из-за угла выскочил ушастый Запорожец без номеров. За рулем древнего агрегата сидел разгоряченный парень, изо всег сил давил на аксельратор, от чего драндует почти летел, подпрыгивая на колдобах. За ним гналась милицейская машина. Было видно, что менты гораздо бережнее обращаются со своими Жигулями, едут по рытвинам осторожно и поэтому "ушастому" удается от них отрываться. Мелкнув мимо, чть не разбив нашу машину, ушастый и менты скрылись за подъемом проселочной дороги.
Еще немного о храмах Вереи.
Центральный в городе, расположенный на городище, собор Рождества передали церкви, и теперь активно восстанавливается его убранство, проходят службы.
Внутри собора находится могила генерала Дорохова - героя Отечественной войны 1812 года. Напротив ему установлен памятник. Патриоты земли русской отломали у памятника ножны, видимо на память о посещении города. Вспоминаю, что и прежде. те. 30 назад ножны тоже были отломаны. Традиции в старорусском городе просто так не умирают.
Интересно, что памятник русскому генералу Дорохову сразу после революции был демонтирован воинствующими комсомольцами. И только после Второй Мировой, когда самосознание наших партийных руководителей немного выросло и они стали ощущать себя в определенной степени продолжателями национальных традиций, памятник установили обратно.
СПАРВКА.Христорождественский собор с возвышающийся над округой колокольней представляет из себя кирпичное
четырехстолпный сооружение, выстроенное князем Владимиром Андреевичем Старицким. В 1729-1734 был сильно перестроен - своды сняты, над храмом надстроен восьмерик. Трапезная с колокольней выстроены в 1802. В подклете находился теплый Никольский (до 1815 Петропавловский) придел. В настоящее время в подклете Христорождественский престол, в верхней церкви главный Владимирский и боковые Никольский и Петропавловский приделы. Закрыт в 1930, открыт в 1998, отремонтирован
В городе еще несколько древних соборов.
В Заречье находится церковь Космы и Дамиана. Белый храм отлично виден с городских валов, из городища.После Смуты восстановлена только в 3-й четв. XVII в. Каменная церковь типа восьмерик на четверике в стиле барокко выстроена на средства купцов Седельниковых, шатровая колокольня построена в 1782. В трапезной Космодамианский придел. Закрыта в кон. 1930-х, была превращена в отхожее место воинствующими комсомольцами, открыта в 2003, ремонтируется.

СПРАВКА: Спасо-Входская церковь в Верее ( Церковь Входа Господня в Иерусалим) Местные жители называют комплекс зданий монастырем. Раньше вокруг жили люмпены из ПМК-1. Это были шофера, трактористы, слесаря, мотористы, механики – словом, полуграмотная активно пьющая агрессивная масса.
Церковь была возведена в семнадцатом веке и является памятником зодчества Москвы. Это пятиглавый храм, построенный из кирпича и имеющий возле северно-западного угла шатровую колокольню. В качестве напоминания о сломанной деревянной церкви в девятнадцатом веке в подклете создали Покровский придел. В 1930-х годах церковь закрыли, а в 1960-х года отремонтировали, но снова забросили. В 2000г. её открыли и сейчас ремонтируют.
Вокруг установлены бытовки рабочих, в основном это южные люди с темным цветом кожи. Трудятся над воостановлением православного црама не покладая рук.
Церковь Ильи-пророка в Верее или Ильинская церковь хорошо видна с берега Протвы. По литературным источникам в 1637 году на месте современной Ильинской церкви стояла холодная деревянная церковь и при ней церковное круглое кладбище. Церковь регулярно подновлялась. В 1700 году по указу святого Патриарха Андриана и по просьбе верейских посадских людей во главе с Захаром Маркеловым разрешено на посаде города Вереи на старом церковном Ильинском месте построить вновь церковь во имя пророка Ильи. В 1709 году священник церкви Ильи-пророка обратился с прошением о постройке храма к царю. По высшому указу в 1711 году построенановая церковь.
После того, как обе деревянные церкви пришли в ветхость, на их месте в XVII веке была построена кирпичная двухэтажная церковь с небольшой трапезной и трехъярусной колокольней. Нижний храм, теплый, - во имя Казанской Божьей Матери, верхний, летний, - во имя пророка Ильи.

Церковь выполнена в виде четырехстолпного храма с пятью главками. Колокольня является частью церковного ансамбля. Церковь была оснащена богатыми иконостасами и иконами, на стенах была фресковая живопись.

В 30-х годах церковь была закрыта, иконы и церковная утварь были реквизированы, а строение использовалось в хозяйственных целях. В послевоенный период (1947-1948) церковь была вновь восстановлена силами прихожан, оснащена иконами. Церковь регулярно ремонтируется как снаружи, так и внутри. Прихожане заполняют её даже в обычные дни церковной службы. В последние годы крещение младенцев и венчание являются обыденным явлением в этой церкви. Во время престольных и других больших церковных праздников храм не может вместить всех желающих. Сейчас церковь обнесена оградой и находится в хорошем состоянии.

Церковь Константина и Елены в Верее
Эта церковь построена во имя царя Константина и Елены – его матери. Она расположена на посаде в старом городе Подмосковья – Веере. Появилась она в шестнадцатом – семнадцатом столетиях.

В Верее в шестнадцатом веке находились семнадцать православных церквей. Лишь одна и них, которая была построена во времена Иоанна Гроного и находилась на городище, была каменной.

Сегодня существует очень мало сведений об истории церкви Царя-Константина. Точно известно лишь то, что из-за пожара в 1618г. постройки, находящиеся воле храма, и сам храм полностью сгорели. Долго на месте сгоревшей церкви ничего не строили.

Работы по восстановлению церкви Царя Константина начались только во второй половине семнадцатого века. В 1686г был построен деревянный храм на посаде.
Как свидетельствую заголовки дела, открытого в 1751-1753 годах, можно судить о том, что Константиновская церковь сгорела при пожаре. Прихожане обратились в Переяславскую Духовною консисторию, чтобы она дала книгу, по которой прихожане смогут собирать пожертвования людей для возведения новой церкви. Если верить надписи, находящейся на святом Антиминсе Константино-Еленинской церкви, в 1759г. новая деревянная церковь была благословлена епископом Переяславским и Дмитровским Амвосием и освящена.
В качестве храмоздателей верейского посада Царя-Константиновской слободы выступили состоятельные предприниматели города – Занегины. Именно они помогли построить вместо деревянной церкви царя Константина большой двухпрестольный каменный храм. Храм был построен в честь святого царя Константина и его матери Елены. В нем был теплый предел Николая чудотворца.

Как свидетельствуют клировые ведомости церкви царя Константина, каменная церковь была возведена в 1798г.

Внутреннее устройство церкви царя Константина так и не было окончено из-за того, что в 1912г. началась Отечественная война. Благодаря священнослужителям церкви царя Константина и прихожанам, все ценные предметы, находящиеся в недавно возведенном храме, были сохранены.
В 1827 году к храму была сделана пристройка в честь иконе Матери Божией «Всех скорбящих Радость».
Когда в город пришла Советская власть, все ценные предметы церкви были изъяты в комитет «Помгола» 22.04.1922г.

Советска власть начала закрывать православные церкви еще в 1920-е года. В 1924г закрыли Хрисорождественский собор, в 1931г. – закрыта церковь Святой троицы. Входоиерусалимскую церковь закрыли в 1934г., а в 1932г. предприняли попытка закрыть Ильинскую церковь, но по решению ВЦИК она была закрыта только в 1940 г. Заречьевский Богоявленский храм закрыт в 1930-х годах.

В списке постановления Мособлисполкома, выданном 18.04.1941г. номера 1009, находилась и верейская церковь царя Константина. В постановлении было написано, что жители города просят перестроить церковь под кинотеатр, поэтом постановление было утверждено.
В результате всего этого, к 1941-1945 годам в Верее не было ни одной церкви, которая работала бы. А в Верейском районе бал всего один работающий храм – в честь Преображения Господня. Он находился в 15км. от города в селе Спас-Косицы. В период гонений Хрущева на Русскую Православную Церковь, этот храм также был закрыт (1961г.).
Покровская церковь. (старообрядческая)
Маленькая церковь и кирпича, выполненная в псевдорусском стиле. Её не закрывали, и в советские времена для Калуги и Боровска она являлась единственным работающим храмом для старообрядцев.
Казанская часовня
Это маленькая часовня и кирпича. Она являлась частью мемориала памяти убитых воинов-верейцев во время Великой Отечественно воны.
Часовня Параскевы (Пятницы) Великомученицы в Верее
Маленькая кубическая часовня и кирпича. Здесь сохранялась икона мученицы Параскевы. Часовня относилась к собору. В 1930-х годах её закрыли, но в 1999г. открыли и отремонтировали.

Фотографии из поездки